邓姓起源与邓姓一家

“邓”古地名、古国名、姓。“邓”在现代汉语中无本意，金文从邑古汉语通“澄、钝”。地名与姓是一个源流，邓字作为姓的专用字是在几千个姓氏中比较少见之一。“邓”字在甲骨文和金文中写作“登”，双手捧豆型，“豆”是古时一种高脚状盛食物器具，“登”达到、出现，意把五谷、六畜呈现在器具上祭祀天地、神灵、祖先，后来加“邑”字，“邑”市、都城、城市，意为邓地物产丰富、古有成语：穰橙邓橘，适合建郡立邑。

邓姓源流最早是炎帝的邓夸父，次之夏朝仲康王封子于邓国，再商王朝邓姓始祖曼候邓国。

邓夸父：邓夸父是《山海经》记载的神人，炎帝时巨人族，姜姓。因助炎黄联盟参逐鹿之野封伯爵，后称邓伯温，是中国人的先祖类人物。

邓族图腾：邓姓图腾是夸父族夸父国人设立中天建鼓的灵台，建鼓来源于伏羲氏的龙图腾，炎帝母亲安登有蛟氏女是伏羲后裔，夸父族是炎帝世族，夸父族徽中有安登的“登”的遗传文化基因。邓夸父后裔曾率苗民聚落群居于邓圩。（邓林东）

邓林：古神话的树林，《山海经》夸父逐日之遗仗成邓林。广袤三百里、绿叶枝繁茂、果累汁滋甘。祢衡《鹦鹉赋》“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”。唐诗《海水》“海水非不广，邓林岂无枝”。陈籍《泳怀》“篇章之珠泽，文彩之邓林”。比喻荟萃之处、聚汇之所，古邓林汉水边楚国北境内。

夏禹(姒姓)邓国，夏朝第四代王仲康封子于邓地（邓林），楚之北（今南阳）为邓国，仲康子孙在邓国历时三百余年，夏商荫护繁衍。

商、周邓国：宋朱熹所作邓族谱序，邓氏其脉出自黄帝，黄帝子孙姬姓。商朝（子姓）到第十代曼（字德阳）应做王时，因年龄原因更重要是看重侄子武丁贤能，让位给侄子武丁，商第十一代王武丁四方用兵，为商王朝形成“帮畿千里，维民所止，肇域四海”，扩固疆域奠定了基础。南击荆蛮时毗邻荆蛮的邓国首当其伐，武丁封季父蔓地蔓候邓国（故史称蔓姓邓国），蔓候在邓国辟建邑城，后改曼，十年后改封邓国邓候，邓国在商王朝中兴时期为商起了南大门的作用，商、周邓国子孙在邓国封地近七百年。

李姓邓氏：南唐后主李煜是李渊十七代孙，李煜将第十八子李从镒封于邓王，因宋太宗（开宝末年975年）诏捕南唐宗室，李从镒之子李天和潜逃于安化隐讳李姓以封地邓为邓氏。这支邓姓从时间来讲迟于主流邓姓三千年，人数比例很少。

至秦统一六国，公元前279年灭楚时，把隶属楚的邓国、邓姓撵出都城，这是邓姓第一次大规模的播迁。

邓姓是中国最古老姓氏之一，历五千年发展衍庆。血缘渊源追溯到炎帝、黄帝，和中国传说史同时代。邓夸父、夏邓国都是炎帝一族族裔，商曼邓国是黄帝后裔，三大邓姓源于少典氏一个血缘，从公元前三千年到公元一百一十年邓绥临朝称制。邓皇后重视学技农工使造纸技术得到突破性发展，用纸从只限朝庭、国学到民间普及用纸，家谱开始从朝庭、候国、王公、贵族向民间发展。家谱从周朝以王朝族血缘嫡长子继承制的需要，而产生了王族、候国记载血缘亲疏、嫡庶长幼的谱牒，到兴于唐盛于宋，这时的邓姓家谱从零星的文字记载结合代代口传编撰了邓姓族谱。播迁全国各地乃至海外的邓族都编撰了自己的族谱，因历时数千年，流失损毁严重，据我们查勘上海博物馆收藏的邓氏近百种族谱，收集并交流了全国（包括海外）邓氏宗亲的家谱，暂没有见到一个族谱是东汉开国功臣邓禹后裔以外的支系，我们通过查史料及据家族谱编写常态，因距编谱时比较近的，有名望的邓姓是东汉邓禹，而邓禹有十三子，所以现存邓姓族谱全为邓禹后裔，邓姓受到四次冲击阶段，零星流散到边远族亲多流入少数民族邓姓，大部为商曼姓邓国邓姓邓禹后裔同化。

因邓禹是曼四十七世，曼是商第十世是黄帝二十七世，所以邓姓是黄帝血缘，始祖曼公为商曼邓国，禹公为世祖。所以说天下邓姓本一家。

中国：狭义的地域概念。初指帝王之都、京师、国家朝廷，为国中央，称中国；春秋战国时期，指黄河中下游的魏国为中国；秦灭六国后称中国指华夏族、汉族地区或中原、黄河流域、中土、九州、中州、中夏、华夏（因中原周边被称为四夷：东夷、北狄、南蛮、西戎）为中华、中国；据文史记载夷、蛮、戎、狄四族均为炎黄后裔。汉朝以汉族区域的内部为中国，后也指包括周边各族全部为中国；清朝中后期起中国指我国家全部领土不做他用。

汉族：汉族名称起于汉朝，特指使用汉语、汉字，同地域、文化、风俗的民族，是中国的主体民族，由华夏族及其他民族混合而成，主要聚居黄河、长江、珠江三大流域和松辽平原及边疆与少数民族交错杂居及世界各地散居。

图腾：来源于外来语（英totem）印第安意为自己的亲族，原始社会的人相信跟本族有特殊神秘关系的动物或自然物。图腾是本族的源头、保护者等象征来崇拜，也是本族的标志；图腾为全族之忌物、禁杀、禁食，且举行崇拜仪式，以望本族兴旺繁衍。

姓的起源：我国是世界上最早使用姓的国家，从母系氏族社会起，华夏民族为改变血亲乱婚和向族外群婚进化的历史，开始在名前加姓来代表一个近亲血统，表示“正姓氏，别婚姻”，因为当时普遍群婚，而以母系为主导氏族组群，且当时生产力不发达，猎取收获只能维持生活，很少富余，所以“姓”从“女”“生”是形声，以母系血缘分姓，男为氏，规定同姓不通婚，一族姓氏的男女不准自相婚配，随着生产力的发展人类文明的进步，生活用物资富余多了，男权的武力争霸形成到炎黄时前后，由母系社会逐渐形成男权社会，从黄帝时期起，姓氏属于王公贵族，而平民“庶人”无姓无氏，只有名，到春秋开始姓氏混用，战国以后渐变化为姓。秦统一天下后编造天下户口，黔首（百姓）开始有姓了。

——曼始壹佰零捌世邓世鸿  撰